{"id":83,"date":"2017-01-05T09:36:58","date_gmt":"2017-01-05T08:36:58","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/?p=83"},"modified":"2017-01-05T12:46:50","modified_gmt":"2017-01-05T11:46:50","slug":"naaman-el-nino-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/naaman-el-nino-1\/","title":{"rendered":"Naam\u00e1n, el ni\u00f1o (1)"},"content":{"rendered":"<p>Me fascina cuando textos del Nuevo Testamento conectan con otros del Antiguo, dando paso a una coherencia precisa. Como cuando Jes\u00fas les habla a sus disc\u00edpulos sobre <strong>la necesidad<\/strong> de <a href=\"http:\/\/bibliaparalela.com\/matthew\/18-3.htm\" target=\"Mateo 18:3_blank\">convertirse en ni\u00f1os para entrar en el reino de los cielos<\/a> y Eliseo conmina al general sirio Naam\u00e1n a lavarse en el r\u00edo Jord\u00e1n para curar su lepra.<\/p>\n<blockquote><p>\u00bfC\u00f3mo lo har\u00eda un ni\u00f1o, si no zambull\u00e9ndose siete veces seguidas en el agua, lejos de ceremoniales adultos lastrados por la formalidad y el escepticismo?<\/p><\/blockquote>\n<p>Revisando la iconograf\u00eda art\u00edstica sobre la sanaci\u00f3n milagrosa de Naam\u00e1n uno no encuentra otra cosa que escenas r\u00edgidas, solemnes, casi protocolarias. En todas las representaciones, pict\u00f3ricas <a href=\"https:\/\/youtu.be\/kCLzImE4mIY?t=10m32s\" target=\"_blank\">o audiovisuales<\/a>, Naam\u00e1n es un hombre serio (cuando no acobardado) que entra en el r\u00edo y realiza mec\u00e1nicamente lo que a\u00fan considera un absurdo y humillante ritual. S\u00f3lo al final, cuando descubre que ha sido limpiado de su enfermedad, se permite el asombro, la algarab\u00eda y la gratitud.<\/p>\n<p>Pero, tan importante como el lugar que determina el profeta (no cualquier r\u00edo, s\u00f3lo el Jord\u00e1n), as\u00ed como el n\u00famero de veces (7) tienen un valor metaf\u00f3rico. Puede que el siete responda al simbolismo de la perfecci\u00f3n, pero a m\u00ed me da por pensar que <strong>especifica el modo en c\u00f3mo la humanidad debe acoger la sanidad que procura Dios a trav\u00e9s de su Agua Viva; y no es otra que como lo conciben los ni\u00f1os<\/strong>: zambull\u00e9ndonos en ella una y otra vez, como hacen los cr\u00edos en las piscinas, r\u00edos, embalses y mares de todo el mundo; saltando al agua para salir de inmediato y, tras el oportuno aviso a los padres para que no se pierdan detalle, volverse a lanzar con mayor alegr\u00eda, impulso y locura. Sin desfallecer&#8230; \u00bfSiete? \u00a1Setenta veces siete!)<\/p>\n<p><em>(continuar\u00e1&#8230;)<\/em><\/p>\n<h3>Naam\u00e1n, el ni\u00f1o<\/h3>\n<p>He elegido esta ilustraci\u00f3n de <a href=\"http:\/\/567ministries.com\/product\/a-mighty-whisper\/\" alt=\"\u00a9 Jago Silver\" target=\"_blank\"><strong>Jago Silver<\/strong><\/a> porque, a mi modo de ver, expone esta idea. El <a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=2+Reyes+5&#038;version=RVR1960\" alt=\"La historia de Naam\u00e1n... 'el ni\u00f1o'\"target=\"_blank\">relato b\u00edblico<\/a> no indica que la ni\u00f1a jud\u00eda que actu\u00f3 como catalizador de esta historia estuviera en el Jord\u00e1n, junto al amo al que le habl\u00f3 del profeta de Israel que podr\u00eda curarle, pero el artista no s\u00f3lo la incluye en la escena sino que <strong>conecta a ambos personajes (la ni\u00f1a y el hombre con una nueva carne <a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=2+Reyes+5%3A14&#038;version=RVR1960\" target=\"_blank\">\u00abcomo la de un ni\u00f1o\u00bb<\/a>)<\/strong> con id\u00e9ntica actitud de celebraci\u00f3n del milagro. <\/p>\n<p>\u00a9 Teo Tweet<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/naaman-1024x576.jpg\" alt=\"\u00a9 Jago Silver | 567 Ministries)\" width=\"634\" height=\"357\" class=\"aligncenter size-large wp-image-85\" srcset=\"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/naaman-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/naaman-300x169.jpg 300w, https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/naaman-768x432.jpg 768w, https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/naaman-816x459.jpg 816w, https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/naaman.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 634px) 100vw, 634px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Algunas reflexiones sobre la conexi\u00f3n \u00abinfantil\u00bb entre Jes\u00fas y Naam\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":85,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[34,42,44,50,43,40,38,46,48,39,45,41,47,49],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":99,"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions\/99"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliasfera.net\/teotweet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}